Colección histórica https://hdl.handle.net/20.500.12724/14428 2026-05-12T18:10:09Z 2026-05-12T18:10:09Z Los medios: ¿una escuela paralela? Quiroz Velasco, María Teresa https://hdl.handle.net/20.500.12724/14455 2026-04-29T21:14:03Z 1984-01-01T00:00:00Z Los medios: ¿una escuela paralela? Quiroz Velasco, María Teresa El presente documento contiene un informe preliminar sobre algunas características generales de los jóvenes escolares y sobre su disponibilidad, acceso y consumo de medios masivos de comunicación: televisión, radio, cine, periódicos e historietas. La publicación del informe tiene el propósito de difundir algunos de los más sugerentes resultados obtenidos, que servirían, de un lado, para incentivar el debate académico y de otro, para la adopción de medidas prácticas en la educación de los más jóvenes. 1984-01-01T00:00:00Z Treinta años en la Universidad de Lima Pacheco Vasquez, Amelia Tarcila https://hdl.handle.net/20.500.12724/10535 2024-08-14T13:37:14Z 1992-01-01T00:00:00Z Treinta años en la Universidad de Lima Pacheco Vasquez, Amelia Tarcila Reflexión con ocasión de los 30 años de fundación de la Universidad de Lima 1992-01-01T00:00:00Z Comunicación y sociedad Blanco López, Desiderio https://hdl.handle.net/20.500.12724/9179 2024-08-13T20:37:09Z 1979-01-01T00:00:00Z Comunicación y sociedad Blanco López, Desiderio Texto de la Ponencia que el autor leyó en el Primer Encuentro Latinoamericano de Facultades de Comunicación Social, realizado en Lima, marzo 1979. 1979-01-01T00:00:00Z Claves semióticas para una lectura del pensamiento de San Agustín. Introducción al discurso agustiniano Blanco López, Desiderio https://hdl.handle.net/20.500.12724/9176 2026-04-29T21:14:03Z 1986-01-01T00:00:00Z Claves semióticas para una lectura del pensamiento de San Agustín. Introducción al discurso agustiniano Blanco López, Desiderio El documento busca esbozar algunas claves estructural-generativas para la lectura de un pensamiento que, históricamente, deviene gravitante y complejo. Las estructuras de dicho pensamiento solo se pueden aprehender en los textos donde se manifiestan discursivamente. Se constituye así el "pensamiento" de San Agustín como objeto semiótico que puede ser definido según su modo de producción a partir de los componentes que intervienen en su constitución. Dichos componentes, dice la teoría semiótica, se articulan según un recorrido que va de lo más simple a lo más complejo, de lo más abstracto a lo más concreto. 1986-01-01T00:00:00Z