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<title>Comunicación</title>
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<title>Lima y su modernidad olvidada</title>
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<name>Protzel, Javier</name>
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<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Lima y su modernidad olvidada
Protzel, Javier
Las formas de la memoria colectiva son de variable consistencia y nitidez. Para mucho(a)s esta dura actualmente apenas un poco más de lo que permanecen los acontecimientos en las páginas de los diarios o en las pantallas de teléfonos y televisores. Aunque se trata de un fenómeno mundial, quiero referirme particularmente aquí a Lima, más que al Perú. La inmensidad de la ciudad, su anomia, su heterogeneidad e intensa movilidad han recortado la vieja conciencia de pertenencia a barrios o distritos longevos, cimentada por la tradición local. Y a escala de su conjunto, la metrópolis dista en mucho de contar con una memoria histórica mínimamente unitaria que permita a sus ciudadanos reconocer su identidad en ella, salvo por acontecimientos extraordinarios.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Presencia, identidad y afectividad en “Los heraldos negros”, de César Vallejo. Apuntes de hermenéutica semiótica</title>
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<name>Quezada Macchiavello, Óscar</name>
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<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Presencia, identidad y afectividad en “Los heraldos negros”, de César Vallejo. Apuntes de hermenéutica semiótica
Quezada Macchiavello, Óscar
Hay dos razones, o quizá indisposiciones, que me han provocado siempre cierta reticencia a emprender el análisis o aún el mero comentario de la obra de un poeta. La primera concierne a la objetiva dificultad que entraña involucrarse, adentrarse, compenetrarse, bucear en el caudal simbólico del texto poético. Este, por la complejidad del entramado de sus niveles y de sus figuras de composición (y de descomposición), es el que con más fuerza pone a prueba la consistencia de una elaboración teórica y la coherencia de sus respectivos procedimientos metodológicos.&#13;
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La segunda concierne a la ingenua concepción instrumental del lenguaje como algo exterior a los actores individuales o sociales que, lamentablemente, predomina en la crítica literaria habitual. Frente a ella, la metodología semiótica entiende un fenómeno de lenguaje como acontecimiento que constituye al ser humano haciéndolo carne-cuerpo-sujeto de comunicación. Dicho en breve, si biológicamente somos de ADN, semióticamente somos de lenguaje. Y existir es hacer discurso de ese ser lenguaje. Así pues, cualquier discurso entraña en su entraña un proceso de significación asumido por una enunciación.
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Entrevista al crítico de cine, profesor e investigador universitario</title>
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<name>Blanco López, Desiderio</name>
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<summary type="text">Entrevista al crítico de cine, profesor e investigador universitario
Blanco López, Desiderio; Eslava Calvo, Jorge Pablo
No presenta resumen
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Cambio y fuera: del banquete a la bancarrota</title>
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<name>Quezada Macchiavello, Óscar</name>
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<updated>2026-04-29T21:14:03Z</updated>
<published>2021-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Cambio y fuera: del banquete a la bancarrota
Quezada Macchiavello, Óscar
Análisis semiótico del cuento El banquete de Julio Ramón Ribeyro.
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<dc:date>2021-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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