https://hdl.handle.net/20.500.12724/20555 Wed, 13 May 2026 04:40:46 GMT 2026-05-13T04:40:46Z https://hdl.handle.net/20.500.12724/14172 Lima y su modernidad olvidada Protzel, Javier Las formas de la memoria colectiva son de variable consistencia y nitidez. Para mucho(a)s esta dura actualmente apenas un poco más de lo que permanecen los acontecimientos en las páginas de los diarios o en las pantallas de teléfonos y televisores. Aunque se trata de un fenómeno mundial, quiero referirme particularmente aquí a Lima, más que al Perú. La inmensidad de la ciudad, su anomia, su heterogeneidad e intensa movilidad han recortado la vieja conciencia de pertenencia a barrios o distritos longevos, cimentada por la tradición local. Y a escala de su conjunto, la metrópolis dista en mucho de contar con una memoria histórica mínimamente unitaria que permita a sus ciudadanos reconocer su identidad en ella, salvo por acontecimientos extraordinarios. Tue, 01 Jan 2019 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12724/14172 2019-01-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12724/14192 Presencia, identidad y afectividad en “Los heraldos negros”, de César Vallejo. Apuntes de hermenéutica semiótica Quezada Macchiavello, Óscar Hay dos razones, o quizá indisposiciones, que me han provocado siempre cierta reticencia a emprender el análisis o aún el mero comentario de la obra de un poeta. La primera concierne a la objetiva dificultad que entraña involucrarse, adentrarse, compenetrarse, bucear en el caudal simbólico del texto poético. Este, por la complejidad del entramado de sus niveles y de sus figuras de composición (y de descomposición), es el que con más fuerza pone a prueba la consistencia de una elaboración teórica y la coherencia de sus respectivos procedimientos metodológicos. La segunda concierne a la ingenua concepción instrumental del lenguaje como algo exterior a los actores individuales o sociales que, lamentablemente, predomina en la crítica literaria habitual. Frente a ella, la metodología semiótica entiende un fenómeno de lenguaje como acontecimiento que constituye al ser humano haciéndolo carne-cuerpo-sujeto de comunicación. Dicho en breve, si biológicamente somos de ADN, semióticamente somos de lenguaje. Y existir es hacer discurso de ese ser lenguaje. Así pues, cualquier discurso entraña en su entraña un proceso de significación asumido por una enunciación. Tue, 01 Jan 2019 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12724/14192 2019-01-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12724/14191 Entrevista al crítico de cine, profesor e investigador universitario Blanco López, Desiderio; Eslava Calvo, Jorge Pablo No presenta resumen Tue, 01 Jan 2019 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12724/14191 2019-01-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12724/14189 Cambio y fuera: del banquete a la bancarrota Quezada Macchiavello, Óscar Análisis semiótico del cuento El banquete de Julio Ramón Ribeyro. Fri, 01 Jan 2021 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12724/14189 2021-01-01T00:00:00Z