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dc.contributor.authorIbáñez, Franklin
dc.contributor.authorOrozco Contreras, Richard Antonio
dc.contributor.otherOrozco Contreras, Richard Antonio
dc.date.accessioned2026-03-02T20:53:05Z
dc.date.available2026-03-02T20:53:05Z
dc.date.issued2025
dc.identifier.issn2386-7655
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12724/24460
dc.description.abstractLa teoría moral kantiana sigue siendo, de forma directa o indirecta, aquella que ofrece el mayor sustento a la noción de dignidad, piedra angular para los sistemas morales y legales contemporáneos. Kant afirma que aquella pertenece a todos los seres humanos en cuanto fines en sí mismos. Sin embargo, buena parte de los argumentos que muestra parecen directamente dedicados a justificar la dignidad solo de “los sujetos racionales”. De allí, podría deducirse que tal vez no todos los seres humanos encajan, pues algunos parecen carecer de racionalidad: concretamente, aquellos con discapacidad cognitiva radical. El artículo explora este problema en los textos kantianos para proponer que, finalmente, todos los humanos poseen dignidad en tanto forman parte de la única especie moral o interpelada por la razón práctica.
dc.formathtml
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad Complutense Madrid
dc.relation.ispartofurn:issn: 2386-7655
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
dc.subjectPendiente
dc.title¿Solo los humanos racionales poseen dignidad?
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.identifier.journalCon Textos Kantianos
dc.publisher.countrySP
dc.type.otherArtículo (Scopus / Web of Science)
dc.identifier.isni0000000121541816
dc.identifier.wosidWOS:001545151100018
dc.subject.ocdePendiente
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.5209/kant.102047
dc.identifier.scopusid2-s2.0-105011495800


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