La educación no es políticamente neutra, y eso ya nos lo había mencionado Rousseau en el siglo XVIII, al estar íntimamente vinculados Emilio y El contrato social.

Podemos observar las consecuencias institucionales a nivel global de la crisis pandémica y la paralela disrupción en el campo económico: el caso de América Latina es más que evidente.

Estimo que los seres humanos hemos tomado conciencia de que el gobierno de la cosa pública (tanto a nivel doméstico como internacional) es una dimensión absolutamente relevante para nuestras vidas concretas y las generaciones ...

El modelo de economía social de mercado es la opción más racional para promover un incremento de la renta per cápita (productividad media laboral) en términos sostenidos.

La búsqueda del incremento de la productividad laboral es la manera más racional y humanamente aceptable para lograr sociedades socialmente justas, equitativas e institucionalmente sostenibles.

De alguna u otra manera, la metodología de análisis se sustenta en el enfoque macroeconómico neoclásico del crecimiento (endógeno y exógeno), pero –salvo error de mi parte– no se discutía sobre la posibilidad de conceptualizar ...

Para los pragmatistas, las cuestiones sobre la esencia profunda o la ontología son empresas académicas, porque cualquiera que sea la respuesta no supone una diferencia en la práctica.

La mayoría de los países latinoamericanos han celebrado el bicentenario de sus independencias en esta década. ¿Podemos hablar de haber cumplido la promesa de la vida latinoamericana? Espacio y motivo para una seria reflexión.

Estamos a un mes de nuestro Bicentenario como país independiente y lamentablemente los ciudadanos no encontramos claras respuestas sobre la ruta que se nos plantea hacia el logro de nuestro bienestar.

La prosperidad general requiere de la cooperación de un gran grupo de ciudadanos, lo que exige mucha confianza.