La filosofía del derecho en el Perú

Abstract

La forma como abordamos el estudio de la filosofía del derecho practicada en el Perú no es la misma a lo largo de todo este trabajo sino que varía. En efecto, en las partes primera, segunda y tercera de nuestra investigación operamos con un concepto más bien amplio de filosofía del derecho que nos permite considerar cuestiones como las de la legitimidad de la conquista y la humanidad de los indígenas y los desajustes que se produjeron en el siglo XVIII en los conceptos elaborados por los juristas del imperio hispánico para pensar la realidad de la América española; las discusiones sobre la legitimidad de la independencia y sobre cuál era la mejor forma de gobierno que debía adoptarse; y las disputas entre los conservadores, los liberales y los radicales sobre el origen de la soberanía y las características que debía tener la Constitución peruana. En rigor, recién después de mediados del siglo XIX se constituyó una filosofía del derecho madura en el Perú con el manual de José Silva Santisteban sobre el tema publicado hacia 1860. Por ello, solo en la cuarta y quinta partes hemos trabajado con un concepto más estricto de filosofía del derecho, consagrando entonces una mayor atención a los autores que se distinguieron en este campo y a sus obras más representativas en sus distintos períodos.