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Artículo

La fiesta de la fidelidad. Las juras reales en los reinos del Perú

Fecha
2003
Altmetric
Resumen
Como es sabido la realeza no nació de una elaboración artificial sino que ella es expresión del orden natural que se hizo evidente a todos los miembros de una comunidad política de la misma forma que la autoridad de un padre se hace manifiesta para sus hijos (auctoritas) y fue por esta razón que la monarquía fue respetada y obedecida durante largo tiempo sin la necesidad hacer uso cotidiano de su poder (potestas). Pero, más allá de este fin profano, la realeza respondía especialmente a la necesidad de la comunidad de relacionarse con el orden celeste. Fue este otro fin, la búsqueda de lo sagrado, lo que caracterizó esencialmente al oficio del rey desde sus orígenes, pues él resultaba único hombre capaz de conjurar la ira de los dioses y de ganar el favor de estos para auxiliar las causas colectivas del reino. Se entiende entonces, porque los griegos pensaban que Zeus daba a los reyes la temistes,esto es la temis, una ley sacral distinta del nomos o ley de los ciudadanos mientras que la palabra latina Rex expresa la doble dimensión de quien esta llamado por la naturaleza a ser el recto vínculo entre el cielo.
Editor
Universidad de Chile
Cita bibliográfica

Altuve Febres Lores, F. (2003). La fiesta de la fidelidad. Las juras reales en los reinos del Perú. Universidad de Chile. https://hdl.handle.net/20.500.12724/5982

Altuve Febres Lores F. La fiesta de la fidelidad. Las juras reales en los reinos del Perú. Universidad de Chile; 2003. Disponible en: https://hdl.handle.net/20.500.12724/5982

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  • dc.contributor.author
    Altuve Febres Lores, Fernán
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    Altuve Febres Lores, Fernán
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  • dc.date.issued
    2003
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    Como es sabido la realeza no nació de una elaboración artificial sino que ella es expresión del orden natural que se hizo evidente a todos los miembros de una comunidad política de la misma forma que la autoridad de un padre se hace manifiesta para sus hijos (auctoritas) y fue por esta razón que la monarquía fue respetada y obedecida durante largo tiempo sin la necesidad hacer uso cotidiano de su poder (potestas). Pero, más allá de este fin profano, la realeza respondía especialmente a la necesidad de la comunidad de relacionarse con el orden celeste. Fue este otro fin, la búsqueda de lo sagrado, lo que caracterizó esencialmente al oficio del rey desde sus orígenes, pues él resultaba único hombre capaz de conjurar la ira de los dioses y de ganar el favor de estos para auxiliar las causas colectivas del reino. Se entiende entonces, porque los griegos pensaban que Zeus daba a los reyes la temistes,esto es la temis, una ley sacral distinta del nomos o ley de los ciudadanos mientras que la palabra latina Rex expresa la doble dimensión de quien esta llamado por la naturaleza a ser el recto vínculo entre el cielo.
    es_PE
  • dc.description.peer-review
    Revisión por pares
  • dc.format
    application/pdf
  • dc.identifier.citation
    Altuve-Febres Lores, F. (2003). La fiesta de la fidelidad. Las juras reales en los reinos del Perú. Revista Chilena de Historia del Derecho, (19), 47-62. https://doi.org/10.5354/rchd.v0i19.23245
    es_ES
  • dc.identifier.issn
    0719-5451
  • dc.identifier.journal
    Revista Chilena de Historia del Derecho
  • dc.identifier.uri
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    spa
  • dc.publisher
    Universidad de Chile
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  • dc.rights
    info:eu-repo/semantics/openAccess
  • dc.rights.uri
    https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
  • dc.source
    Repositorio Institucional - Ulima
    Universidad de Lima
  • dc.subject
    Reyes y soberanos
    es
    Juramentos
    es
    Kings and rulers
    en
    Oaths
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  • dc.subject.ocde
    https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.05.00
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    La fiesta de la fidelidad. Las juras reales en los reinos del Perú
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