Violencia y memoria en el periodismo narrativo peruano. De dónde venimos los cholos y El origen de la hidra. Crimen organizado en el norte del Perú

Abstract

Narrative journalism books are characterised by transcending the stories they tell, and by capturing the most important aspect of a writer: their style and way of communicating life experiences. The good use of literary resources has allowed the creation of entertaining, credible and non-fiction chronicles. This investigation studies the books De dónde venimos los cholos and El origen de la hidra. Crimen organizado en el norte del Perú, which recreate events of violence in the country, aiming to unravel the styles of its authors, and reflect on the importance of journalistic non-fiction in consolidating a memory of serious social problems. Based on the characteristics of the so-called new non-fiction, literary or narrative journalism, this research identifies the resources of literary realism used in the publications mentioned, and the type of collective memory that they reconstruct from the facts, customs and behaviours of the community. It is concluded that the personal vision of each author as the message transmitter provides the reader with a taught memory, that is, a type of memory that aims to provoke reflections on events of violence inherited generation after generation in Peru.

Los libros de periodismo narrativo se caracterizan por mantener ‘vivas’ las investigaciones que transcienden a las historias que reproducen, y por dejar plasmada la parte más importante de un escritor: su estilo y modalidad de contar experiencias de vida. El buen uso de los recursos literarios ha permitido la creación de crónicas de no ficción, entretenidas y verosímiles. La presente investigación estudia los libros De dónde venimos los cholos y El origen de la hidra. Crimen organizado en el norte del Perú, los cuales recrean acontecimientos de violencia en el país, con el objetivo de desentrañar los estilos de sus autores y reflexionar sobre la importancia de los libros de no ficción en la consolidación de una memoria sobre graves problemas sociales. A partir de las características propias del llamado ‘nuevo periodismo’ de no ficción, sea literario o narrativo, la investigación identifica los recursos del realismo literario empleados en estas publicaciones y el tipo de memoria colectiva que reconstruyen a partir de hechos, costumbres y comportamientos de la comunidad. Se concluye que la visión personal de cada autor como emisor del mensaje proporciona al lector una memoria enseñada, es decir, un tipo de memoria orientada a generar una reflexión sobre sucesos de violencia heredados generación tras generación en el Perú.